المرحلة 10 من 18 من 1 إلى 2هـ (622–624م) 5 أحداث
روى أنس رضي الله عنه أن النبي ﷺ نزل عند أبي أيوب رضي الله عنه، ثم أمر ببناء المسجد في موضع لبني النجار، فقالوا: لا نطلب ثمنه إلا إلى الله. وكان فيه قبور للمشركين وخَرِب ونخل، فنُبشت القبور وسُوّيت الخرب وقُطع النخل فصُفّ قبلةً للمسجد، وجُعلت عضادتاه من الحجارة. وكان الصحابة ينقلون الحجارة ويرتجزون، والنبي ﷺ معهم. وتضيف كتب السيرة أن الأرض كانت ليتيمين وأنها اشتُريت.
روى عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أنه لما قدموا المدينة آخى رسول الله ﷺ بينه وبين سعد بن الربيع رضي الله عنه، فقال سعد: إني أكثر الأنصار مالًا، فأقسم لك نصف مالي، وانظر أي زوجتيّ هويت نزلت لك عنها. فقال عبد الرحمن: بارك الله لك في أهلك ومالك، دلّوني على السوق. فتاجر بالأقط والسمن فما لبث أن أيسر. وقد أثنى القرآن على الأنصار: ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾.
تذكر كتب السيرة أن النبي ﷺ كتب وثيقة بين المهاجرين والأنصار واليهود المقيمين في المدينة وحولها، تقرر الدفاع المشترك عن المدينة، وتُقرّ لكل طائفة دينها وأموالها، وتلزم الأطراف بالعدل والتعاون. ويسميها العلماء «دستور المدينة» أو «وثيقة المدينة». وهي مروية في سيرة ابن إسحاق برواية ابن هشام، وقد ناقش المؤرخون ألفاظها وتاريخها في السنوات الأولى بعد الهجرة.
قال ابن عمر رضي الله عنهما: كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحيّنون الصلاة، ليس يُنادى لها، فتكلموا يومًا في ذلك، فقال بعضهم: اتخذوا ناقوسًا مثل ناقوس النصارى، وقال بعضهم: بل بوقًا مثل قرن اليهود. فقال عمر: أولا تبعثون رجلًا ينادي بالصلاة؟ فقال النبي ﷺ: «يا بلال، قم فناد بالصلاة». ثم رأى عبد الله بن زيد رضي الله عنه رؤيا فيها ألفاظ الأذان، فقال النبي ﷺ: «إنها لرؤيا حق»، وأمره أن يُلقيها على بلال رضي الله عنه فإنه أندى صوتًا.
قال البراء رضي الله عنه: صلّينا مع النبي ﷺ نحو بيت المقدس ستة عشر أو سبعة عشر شهرًا، وكان النبي ﷺ يحب أن يتوجه نحو الكعبة، فأنزل الله: ﴿قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا﴾. وفُرض صيام رمضان في السنة الثانية للهجرة. وروى ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قدم المدينة فرأى اليهود تصوم عاشوراء، فقال: «فأنا أحق بموسى منكم»، فصامه وأمر بصيامه.
كيف نستخدم المصادر: تُختار المصادر بهذا الترتيب: القرآن الكريم أولًا، ثم كتب الحديث، صحيح البخاري وصحيح مسلم، ثم سائر الكتب كالترمذي وأبي داود والنسائي وابن ماجه وموطأ مالك. ولا تُستعمل كتب السيرة، وأهمها سيرة ابن إسحاق برواية ابن هشام، إلا في تفاصيل لا توجد في كتب الحديث، وتُنبَّه عليها بعبارة «تذكر كتب السيرة». والتواريخ الميلادية تقريبية، وأرقام الأحاديث وفق مكتبة الحديث في هذا الموقع.
