سورة الفاتحة: شرح معانيها

في عدّ الآيات المعتمد في المصحف المطبوع، وفيه تُعدّ البسملة الآية الأولى، تكون معاني الآيات كما يلي (الفاتحة: 1-7). وفي عدّ آخر لا تُعدّ البسملة آية ويُقسم آخر الآيات إلى اثنتين، ويبقى المجموع سبعًا.

• الآية 1: نبدأ باسم الله، الرحمن الرحيم.
• الآية 2: الحمد والشكر كله لله، الرب الذي خلق العالمين جميعًا ويرعاهم.
• الآية 3: هو الرحمن الرحيم، ورحمته واسعة دائمة.
• الآية 4: هو مالك يوم الدين، يوم الجزاء والحساب.
• الآية 5: نعبدك وحدك، ونستعين بك وحدك.
• الآية 6: اهدنا إلى الصراط المستقيم.
• الآية 7: طريق الذين أنعمت عليهم، لا طريق الذين غضبت عليهم، ولا الضالين.

قال النبي محمد ﷺ: «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ». ولهذا فالفاتحة جزء من الصلاة. ويعدّها أكثر العلماء ركنًا في كل ركعة، ويعدّها الحنفية واجبة، ويوجبونها في الركعتين الأوليين من الفرائض.

ويختلف العلماء فيمن يصلي خلف إمام. فالشافعية يرون أنه يقرأ الفاتحة حتى خلف الإمام. والحنابلة والمالكية يرون أنه يُستحب له أن يقرأها في الصلاة السرية، وتكفيه قراءة الإمام في الصلاة الجهرية. والحنفية يرون أن قراءة الإمام تكفيه في كل حال. ويستطيع عالم مؤهل في بلدك أن يبيّن لك ما ينطبق عليك.

وقراءتها ببطء مع الانتباه إلى المعنى تجعل الصلاة أقرب إلى مناجاة حقيقية لله. وفي ختامها أمرنا النبي ﷺ أن نقول: آمين، إذا قالها الإمام.

اسم الفاتحة معناه الافتتاح، لأن القرآن يُفتتح بها، والصلاة تُفتتح بقراءتها. وتسمى أيضًا أم الكتاب وأم القرآن. ويبيّن العلماء أن ذلك لأنها تجمع المعاني الرئيسة في القرآن: عبادة الله وحده، ورحمته، واليوم الآخر، والهداية. وسمّاها النبي ﷺ أعظم سورة في القرآن.

ومن أسمائها أيضًا السبع المثاني، أي الآيات السبع التي تتكرر كثيرًا. وقد ورد هذا الاسم في سورة الحجر: 87 في قوله تعالى: «وَلَقَدْ ءَاتَيْنَٰكَ سَبْعًۭا مِّنَ ٱلْمَثَانِى وَٱلْقُرْءَانَ ٱلْعَظِيمَ»، وبيّن النبي محمد ﷺ أن أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم.

جاء في حديث قدسي (وهو كلام رواه النبي محمد ﷺ عن الله) أن الله يقول: «قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ» (صحيح مسلم).

فإذا قال العبد «ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ»، قال الله: حمدني عبدي. وإذا قال «ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ»، قال الله: أثنى عليّ عبدي. وإذا قال «مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ»، قال الله: مجّدني عبدي.

وعند قوله «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» يقول الله: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. وعند الآيات الأخيرة يقول: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل.

الصراط المستقيم هو الطريق الواضح الصحيح الذي يوصل إلى الله. ومعناه الإيمان بالله واتباع هداه كما جاء في القرآن والسنة.

وتشرحه الآية 7 بأنه طريق الذين أنعم الله عليهم. وتسميهم سورة النساء: 69 النبيين والصدّيقين والشهداء والصالحين.

وفي الكلمات الأخيرة نسأل الله أن يبعدنا عن خطأين: أن نعرف الحق ولا نتبعه، وأن نضل عنه جهلًا. وقد جاء في حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه تفسير الفريقين باليهود والنصارى، ويبيّن العلماء أن التحذير عام لكل من وقع في هذين الخطأين. ونسأل الهداية كل يوم لأن كل إنسان محتاج إليها.