الزكاة: من يدفعها وكم المقدار

الزكاة معناها الطهارة والنماء. وهي عبادة وفريضة، وليست مجرد إحسان تطوعي. وقد ذكرها الله مع الصلاة في آيات كثيرة، منها سورة البقرة: 43.

وبيّن النبي محمد ﷺ أن الإسلام بُني على خمسة أركان، والزكاة واحد منها. ولما بعث معاذًا رضي الله عنه إلى اليمن أمره أن يعلّم أهلها أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم، تُؤخذ من أغنيائهم وتُرد على فقرائهم. وتصف سورة الذاريات: 19 نصيب السائل والمحروم بأنه حق في أموال المحسنين، فليست منّة.

والزكاة تطهّر مال المعطي وقلبَه من الشح، وتعين المحتاجين كذلك.

تجب الزكاة في المال الذي تملكه ويمكنك التصرف فيه. والسنة القمرية أقصر قليلًا من السنة الشمسية، ولذلك يتقدم موعد زكاتك نحو أحد عشر يومًا كل سنة بحسب التقويم الشمسي.

تجب عليك الزكاة إذا تحققت هذه الشروط الثلاثة.

• أن تكون مسلمًا.
• أن تملك مالًا يبلغ النصاب.
• أن يمرّ على هذا المال حول قمري كامل (سنة هجرية).

ولا يُشترط الحول في الزروع والثمار، فزكاتها تجب عند الحصاد (سورة الأنعام: 141). ويُقدَّر النصاب عادةً بما يعادل 85 جرامًا من الذهب أو 595 جرامًا من الفضة، وهذان المقداران متفق عليهما بين المذاهب الأربعة. ويختلفون فيما يُعتمد في زكاة النقود. فالمشهور عند الحنفية تقديم نصاب الفضة، لأنه أقل قيمة فتجب الزكاة على عدد أكبر من الناس وينتفع به الفقراء أكثر. ويعتمد كثير من العلماء والجهات المعاصرة نصاب الذهب لثبات قيمته. فاسأل عالمًا موثوقًا أو جهة موثوقة لجمع الزكاة عن الذي يتبعونه، وتحقق من السعر الحالي. ويختلف العلماء أيضًا في مقدار ما يُحسم من المال من الديون التي حان وقت سدادها.

المقدار 2.5 بالمئة، أي واحد من أربعين، من مالك الذي تجب فيه الزكاة في يوم استحقاقها. فمثلًا إذا كان عندك 10,000 من المدخرات في ذلك اليوم فالزكاة 250. وتجب الزكاة في هذه الأنواع من المال:

• النقود والمدخرات
• الذهب والفضة
• عروض التجارة، أي البضائع التي تملكها للتجارة

وللمحاصيل الزراعية والمواشي مقادير وأحكام خاصة، فاسأل عالمًا عنها.

لا زكاة على البيت الذي تسكنه. ولا زكاة كذلك على الأشياء المخصصة للاستعمال الشخصي، كالملابس والأثاث والسيارة التي تستعملها لحاجتك. وقد قال النبي ﷺ: «لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ»، وكانا من أدوات الحياة اليومية.

ويختلف العلماء في زكاة حلي الذهب المعدّ للاستعمال الشخصي. فالمالكية والشافعية والحنابلة على أنه لا زكاة في الحلي المباح للمرأة، والحنفية على وجوب الزكاة فيه إذا بلغ النصاب. ويمكن لعالم محلي مؤهل أن يرشدك.

تذكر سورة التوبة: 60 ثمانية أصناف تُصرف لهم الزكاة.

• الفقراء
• المساكين
• العاملون عليها
• المؤلفة قلوبهم
• في الرقاب، أي تحرير الناس من الرق أو الأسر
• الغارمون، أي أصحاب الديون
• في سبيل الله
• ابن السبيل، أي المسافر المنقطع

وأجمع العلماء على أنه لا يجوز أن تعطي زكاتك لوالديك وأجدادك أو أولادك وأحفادك، لأن نفقتهم لازمة عليك أصلًا. وكذلك لا يعطي الزوج زوجته من زكاته للسبب نفسه. ولا تحل الزكاة لآل النبي ﷺ. ويختلف العلماء في تطبيق بعض الأصناف اليوم، كالمؤلفة قلوبهم وفي سبيل الله، وفي وجوب توزيع الزكاة على الأصناف الثمانية كلها أو جواز إعطائها لصنف واحد. وأكثر العلماء على جواز الاقتصار على صنف واحد.

ادفعها عند تمام الحول. ويحسن بك أن تختار موعدًا ثابتًا لحساب زكاتك كل عام. ولا تؤخرها دون سبب.

ويختار كثير من المسلمين شهر رمضان موعدًا لهم لأن الأجر فيه أعظم. ولا بأس بذلك إن رتّبت له مسبقًا.

وأعطِ الزكاة بنية صادقة، ولا تُشعر الآخذ بالمنّة أو الإهانة. فالله يعلم ما تعطي ولماذا تعطي.