कुछ हदीसें गढ़ी हुई हैं, और मुस्लिम आलिमों ने यह बात 1,200 साल पहले खुलकर कह दी थी। इसीलिए उन्होंने प्रामाणिक को कमज़ोर और झूठी से अलग करने का एक विज्ञान बनाया, और मुसलमान केवल वही मानते हैं जो उसके मापदंडों पर खरा उतरे।
हदीस का विज्ञान पूछता है: इसे किसने रिवायत किया, क्या हर रावी अपने से पहले वाले से मिला था, क्या वे ईमानदार थे, क्या उनकी याददाश्त अच्छी थी, और क्या रिवायत क़ुरआन या ज़्यादा पक्की रिवायतों से टकराती है? आलिमों ने इसका जवाब देने के लिए दसियों हज़ार रावियों पर जीवनी-कोश लिखे। जो रिवायतें इस कसौटी पर खरी नहीं उतरतीं उन्हें ज़ईफ़ या मौज़ू (गढ़ी हुई) कहा जाता है और उन्हें दलील के रूप में इस्तेमाल नहीं किया जाता।
कहा जाता है कि बुख़ारी ने जिन लगभग 6,00,000 रिवायतों की जाँच की, उनमें से लगभग 7,000 चुनीं। आधुनिक इतिहासकार इस पर बहस करते हैं कि कड़ियाँ कितनी जल्दी दर्ज हुईं, और मुस्लिम आलिम शुरुआती लिखित संग्रहों का हवाला देकर जवाब देते हैं। मुसलमान इस पर सहमत हैं कि हदीसों का दर्जा तय होना चाहिए, और इस वेबसाइट की लाइब्रेरी में हर हदीस का दर्जा दिखाया गया है।
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حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ إِنِّي لاَ أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا يُحَدِّثُ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ. قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ " مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ".
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي، وَمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ فِي صُورَتِي، وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ".
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ تَعَمَّدَ عَلَىَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " .
यह जवाब मुख्यधारा की सुन्नी समझ का अनुसरण करता है और सामान्य जानकारी है, फ़तवा नहीं। जहाँ मुसलमानों में मतभेद है, जवाब वह बता देता है। क्या आपका अपना कोई सवाल है? हमें लिखें.
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