الجمعة: دليل صلاة الجمعة

الجمعة معناها «الاجتماع». يجتمع المسلمون في المسجد يوم الجمعة ليستمعوا إلى الخطبة ويصلّوا جماعة واحدة.

ذكر الله هذه الصلاة في سورة الجمعة: 9-10. تدعو الآيات المؤمنين إلى السعي إلى ذكر الله إذا نودي للصلاة يوم الجمعة، وإلى ترك البيع في ذلك الوقت: «إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوْمِ ٱلْجُمُعَةِ فَٱسْعَوْا۟ إِلَىٰ ذِكْرِ ٱللَّهِ وَذَرُوا۟ ٱلْبَيْعَ». وبعد الصلاة يجوز لهم الانتشار في الأرض وابتغاء فضل الله، مع ذكره كثيرًا: «فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَٱبْتَغُوا۟ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا».

وبيّن النبي ﷺ أن خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة (صحيح مسلم 854). فهو يوم عبادة وتأمل واجتماع.

تجب الجمعة على الرجال المسلمين البالغين العقلاء الأحرار المقيمين (غير المسافرين) القادرين على الحضور. وقد ورد عن النبي ﷺ أن الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة، إلا العبد المملوك والمرأة والصبي والمريض (سنن أبي داود 1067). وعلماء المذاهب الأربعة متفقون على هذا في الجملة. ويختلفون في بعض شروط إقامتها، مثل العدد الذي لا بد من حضوره، فهو نحو ثلاثة عند الحنفية، ويصل إلى أربعين عند الشافعية والحنابلة.

والنساء غير ملزمات بالحضور، لكن حضورهن مرحَّب به. وقد قال النبي ﷺ: «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله» (صحيح البخاري 900). ومن صلّت الجمعة مع الجماعة فقد فعلت خيرًا، وأجزأتها عن الظهر. وإن صلّت في بيتها صلّت الظهر.

والمسافر معذور من الجمعة عند أكثر العلماء ويصلي الظهر. وكذلك المريض، ومن لحقته مشقة حقيقية تمنعه من الذهاب. وإذا لم تتضح حالتك فاسأل عالمًا مؤهلًا في بلدك.

تأتي الخطبة قبل الصلاة. يقوم الإمام فيلقي خطبتين قصيرتين بينهما جلسة قصيرة (صحيح البخاري 920، وصحيح مسلم 862). يحمد الله، ويصلي على النبي ﷺ، ويذكّر الناس بالتقوى، ويقرأ شيئًا من القرآن، ويقدم نصائح نافعة للحياة اليومية.

استمع بهدوء ولا تتكلم. وقد بيّن النبي ﷺ أنك إذا قلت لصاحبك «أنصت» والإمام يخطب فقد لغوت (صحيح البخاري 934، وصحيح مسلم 851). أبقِ هاتفك صامتًا وضعه جانبًا.

وبعد الخطبة يصلي المصلون ركعتين خلف الإمام. ويجهر الإمام بالقراءة، وكان النبي ﷺ يقرأ في صلاة الجمعة سورتي الجمعة والمنافقين (صحيح مسلم 877).

هذه الأعمال وردت في أحاديث صحيحة وهي مستحبة:

• الاغتسال (الغسل) قبل الذهاب إلى الصلاة (صحيح البخاري 877، وصحيح مسلم 846). وقد جاء التأكيد عليه بشدة في الأحاديث، ويراه أكثر العلماء سنة مؤكدة، ويراه بعضهم واجبًا.
• لبس ثياب نظيفة مرتبة والتطيّب (للرجال) (صحيح البخاري 883).
• التبكير إلى المسجد. فمن جاء أولًا نال أجرًا أكبر (صحيح البخاري 881).
• صلاة النوافل أثناء الانتظار، وقراءة القرآن أو الذكر (صحيح البخاري 883).
• المشي بسكينة (صحيح البخاري 908). ولا تفرّق بين اثنين جالسين ولا تزاحم في الصفوف (صحيح البخاري 883).
• الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ في هذا اليوم (سنن أبي داود 1047).

ويستحب بعض العلماء قراءة سورة الكهف يوم الجمعة. وهذا مبني على حديث خارج الصحيحين، وللعلماء خلاف في الحكم عليه.

إذا فاتتك صلاة الجمعة كلها فإنك تصلي الظهر أربع ركعات في وقتها. وللعلماء خلاف في التفاصيل فيمن أدرك الإمام في آخر الصلاة. فيرى أكثرهم أنك إذا أدركت ركعة كاملة على الأقل مع الإمام فإنك تتم الجمعة بركعة ثانية، لقول النبي ﷺ: «من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة» (صحيح البخاري 580). ويرى الحنفية أن إدراك الجلوس الأخير يكفي لإتمام الجمعة. وإن أدركت أقل من ذلك أتممتها ظهرًا.

وترك الجمعة بلا عذر شرعي أمر خطير. فقد حذّر النبي ﷺ من ترك الجمعات وقال إن من لم ينتهِ ختم الله على قلبه (صحيح مسلم 865). فاستغفر الله، واعزم عزمًا جادًّا على الحضور في الجمعة القادمة.