زوجات النبي ﷺ: أمهات المؤمنين

كثيرًا ما يُسأل هذا السؤال، ويفيد في جوابه النظر في حياته كلها. فبحسب كتب السيرة تزوج خديجة وعمره نحو خمس وعشرين سنة، وبقيت زوجته الوحيدة نحو خمس وعشرين سنة حتى توفيت وعمره قرابة الخمسين. ثم جاءت بقية زيجاته: سودة بعد وفاة خديجة بقليل، وعقد على عائشة بمكة، ثم تزوج الباقيات بالمدينة في العقد الأخير من حياته، في سنوات الهجرة والحرب وبناء مجتمع جديد.

ويذكر العلماء أسبابًا عدة، تؤيدها قصص الزوجات أنفسهن. منها الرحمة بالأرامل والضعيفات: فسودة وحفصة وزينب بنت خزيمة وأم سلمة وأم حبيبة فقدن أزواجهن في المعارك أو في الغربة من أجل دينهن. ومنها بناء روابط القرابة والتحالف: بالزواج من ابنتي أبي بكر وعمر، ومن جويرية التي أُعتق بسبب زواجها مئة بيت من قومها (سنن أبي داود 3931)، ومن أم حبيبة ابنة أبي سفيان، ومن صفية التي أُعتقت وكُرّمت.

وسبب ثالث تشريعي، هو إبطال عادة معاملة الابن بالتبني كالابن الحقيقي. فزواج النبي صلى الله عليه وسلم من زينب بنت جحش بعد أن طلقها زيد بن حارثة، ابنه بالتبني، كان بأمر الله: ﴿لِكَىْ لَا يَكُونَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌۭ فِىٓ أَزْوَٰجِ أَدْعِيَآئِهِمْ﴾ (الأحزاب: 37؛ وانظر الأحزاب: 4-5 و40).

ورابع هو التعليم. فقد عاشت الزوجات في بيوت النبي صلى الله عليه وسلم وشهدن حياته الخاصة، وأُمرن: ﴿وَٱذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِى بُيُوتِكُنَّ مِنْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ وَٱلْحِكْمَةِ﴾ (الأحزاب: 34). فتعلمت الأمة عن طريقهن، وأبرزهن عائشة وأم سلمة، مسائل من الدين كالطهارة والحياة الأسرية وقيام الليل، مما كان يشق تعلمه من الرجال.

ومكانتهن خاصة وتبعتها ثقيلة. فهن أمهات المؤمنين (الأحزاب: 6)، وقيل لهن: ﴿لَسْتُنَّ كَأَحَدٍۢ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ﴾ (الأحزاب: 32)، وخُيّرن بين الدنيا وزينتها وبين الله ورسوله والدار الآخرة (الأحزاب: 28-29). وروت عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بها في التخيير، ثم فعل أزواجه مثل ما فعلت (صحيح البخاري 4786). ثم أغلق القرآن باب الزيادة (الأحزاب: 52)، مع اختلاف العلماء في مدى هذه الآية، ونهى المؤمنين أن يتزوجوا أزواجه من بعده (الأحزاب: 53).

وفي بيته تتجلى أخلاقه زوجًا. قال صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي» (جامع الترمذي 3895). وسُئلت عائشة: ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: كان يكون في مهنة أهله، فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة (صحيح البخاري 676). وقد اتخذ المسلمون حياته الزوجية قدوة لهم.