أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَٰتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا۟ ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ﴿٣٩﴾
هغو كسانو ته چې ورسره قتال كاوه شي (د قتال) اجازت وركړى شو، ځكه چې یقینًا په دوى ظلم كړى شوى دى، او بېشكه الله د دوى په مدد كولو خامخا قادر دى
آیا پېغمبر محمد ﷺ د جګړې سړی و؟
لنډ ځواب
پېغمبر ﷺ په مکه کې ۱۳ کلونه له جګړې پرته ځورول زغملي. جګړه یوازې وروسته پیل شوه کله چې هغه او د هغه ټولنه ایستل شوې او برید پرې شوی و، او په مدینه کې په لسو کلونو کې، عالمان اټکل کوي چې ټولو جګړو یو ځای د دواړو خواوو شاوخوا یو زر ژوندونه یا لږ لګولي.
بشپړ ځواب
مکیانو لومړني مسلمانان شکنجه او ووژل، د پېغمبر ﷺ قبیله یې درې کلونه بایکاټ کړه او د هغه د وژلو پلان یې جوړ کړ. د مدینې ته له هجرت وروسته، بدر، احد او خندق جګړې د ښار د دفاع لپاره وشوې. چېرته چې کولای شو، هغه تړونونه غوره کړل، لکه د حدیبیې تړون، او د مکې فتح نژدې بې وینې و، له عمومي عفوې سره.
انتقاد کوونکي د مدینې د یهودي قبیلو، لکه بنو قریظه، پر ضد جګړو ته اشاره کوي، چې د محاصرې په وخت کې یې تړونونه مات کړل. مسلمانان ځواب ورکوي چې دا د جګړې په وخت کې د خیانت په شرایطو کې وو او دا چې قضاوت د دوی د خپلو متحدینو د مشر لخوا د دوی د خپل قانون له مخې و. د پېغمبر ټوله ژوند د مسلمانانو لخوا د رحمت د نمونې په توګه ګڼل کېږي، لکه څنګه چې قرآن هغه بیانوي.
له قرآن څخه
وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةًۭ لِّلْعَٰلَمِينَ ﴿١٠٧﴾
او مونږ ته نه يې لېږلې مګر د عالمونو لپاره رحمت
وَقَٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ ﴿١٩٠﴾
او د الله په لاره كې له هغو كسانو سره جنګ كوئ چې له تاسو سره جنګېږي، او له حد نه مه تېرېږئ، یقینًا الله له حد نه تېرېدونكي نه خوښوي
From the Sunnah
The authentic hadith behind this answer, from Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim and the Sunan with the grade of the scholars of hadith. Open a reference to read it in the hadith library of this site.
Arabic text
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي أُسَامَةَ حَدَّثَكُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ وُجِدَتِ امْرَأَةٌ مَقْتُولَةً فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ.
Arabic text
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَكَانَ كَاتِبًا لَهُ قَالَ كَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنهما ـ فَقَرَأْتُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ الَّتِي لَقِيَ فِيهَا انْتَظَرَ حَتَّى مَالَتِ الشَّمْسُ. ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ قَالَ " أَيُّهَا النَّاسُ، لاَ تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ، ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ وَمُجْرِيَ السَّحَابِ وَهَازِمَ الأَحْزَابِ، اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ ".
Arabic text
وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ بُرَيْدَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا أَوْ سَرِيَّةً دَعَاهُ فَأَوْصَاهُ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ .
دا ځواب د اهل سنت اصلي جریان پیروي کوي او عمومي زده کړه ده، فتوا نه ده. چېرته چې مسلمانان توپیر لري، ځواب دا وايي. خپله پوښتنه لرئ؟ موږ ته ولیکئ.