வரலாறு, பிரிவுகள் மற்றும் இன்றைய முஸ்லிம்கள் குர்ஆன் · 3 Hadith · 3
நபி ﷺ அவர்கள் மக்காவில் 13 ஆண்டுகள் போரிடாமல் துன்புறுத்தலைச் சகித்தார்கள். அவரும் அவரது சமூகமும் துரத்தப்பட்டு தாக்கப்பட்ட பிறகுதான் போர் தொடங்கியது; மதீனாவில் கழிந்த பத்தாண்டுகளில் எல்லாப் போர்களும் சேர்த்து இருபுறமும் சுமார் ஆயிரம் உயிர்கள் அல்லது அதற்குக் குறைவாகவே பலிகொண்டன என்று அறிஞர்கள் மதிப்பிடுகின்றனர்.
மக்காவாசிகள் ஆரம்ப கால முஸ்லிம்களைச் சித்திரவதை செய்து கொன்றனர்; நபி ﷺ அவர்களின் குலத்தை மூன்று ஆண்டுகள் புறக்கணித்தனர்; அவரைக் கொல்லவும் சதி செய்தனர். மதீனாவுக்கு ஹிஜ்ரத் செய்த பின், பத்ர், உஹுது, அகழ் போர்கள் நகரைப் பாதுகாக்கவே நடந்தன. இயன்றபோதெல்லாம் அவர் ஒப்பந்தங்களை விரும்பினார்; ஹுதைபிய்யா உடன்படிக்கை அதற்கு எடுத்துக்காட்டு. மக்கா வெற்றி ஏறக்குறைய இரத்தம் சிந்தாமல், பொது மன்னிப்புடன் நடந்தது.
மதீனாவின் யூத கோத்திரங்களான பனூ குரைழா போன்றவற்றுக்கு எதிரான போர்களை விமர்சகர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்; அவை முற்றுகையின்போது ஒப்பந்தங்களை மீறியவை. இவை போர்க்காலத் துரோகத்தின் சூழலில் நடந்தவை என்றும், தீர்ப்பு அவர்களது சொந்த கூட்டாளிகளின் தலைவரால் அவர்களது சொந்தச் சட்டப்படி வழங்கப்பட்டது என்றும் முஸ்லிம்கள் பதிலளிக்கின்றனர். குர்ஆன் அவரை விவரிப்பதுபோல், நபியவர்களின் ஒட்டுமொத்த வாழ்க்கையை முஸ்லிம்கள் கருணையின் முன்மாதிரியாகக் காண்கின்றனர்.
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَٰتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا۟ ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ﴿٣٩﴾
போர் தொடுக்கப்பட்டோருக்கு அவர்கள் அநியாயம் செய்யப்பட்டிருக்கின்றார்கள் என்பதனால் (அவ்வாறு போர் தொடுத்த காஃபிர்களை எதிர்த்துப் போரிடுவதற்கு) அனுமதி அளிக்கப்பட்டிருக்கிறது நிச்சயமாக அவர்களுக்கு உதவி செய்ய அல்லாஹ் பேராற்றலுடையவன்.
وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةًۭ لِّلْعَٰلَمِينَ ﴿١٠٧﴾
(நபியே!) நாம் உம்மை அகிலத்தாருக்கு எல்லாம் ரஹ்மத்தாக - ஓர் அருட் கொடையாகவேயன்றி அனுப்பவில்லை.
وَقَٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ ﴿١٩٠﴾
உங்களை எதிர்த்துப் போர் புரிபவர்களுடன் நீங்களும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுங்கள்; ஆனால் வரம்பு மீறாதீர்கள்;. நிச்சயமாக அல்லாஹ் வரம்பு மீறுபவர்களை நேசிப்பதில்லை.
The authentic hadith behind this answer, from Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim and the Sunan with the grade of the scholars of hadith. Open a reference to read it in the hadith library of this site.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي أُسَامَةَ حَدَّثَكُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ وُجِدَتِ امْرَأَةٌ مَقْتُولَةً فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَكَانَ كَاتِبًا لَهُ قَالَ كَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنهما ـ فَقَرَأْتُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ الَّتِي لَقِيَ فِيهَا انْتَظَرَ حَتَّى مَالَتِ الشَّمْسُ. ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ قَالَ " أَيُّهَا النَّاسُ، لاَ تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ، ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ وَمُجْرِيَ السَّحَابِ وَهَازِمَ الأَحْزَابِ، اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ ".
وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ بُرَيْدَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا أَوْ سَرِيَّةً دَعَاهُ فَأَوْصَاهُ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ .
இந்தப் பதில் பெரும்பான்மை ஸுன்னீ புரிதலைப் பின்பற்றுகிறது; பொதுவான கற்றலுக்கே, ஃபத்வா அல்ல. முஸ்லிம்கள் மாறுபடும் இடத்தில் பதில் அதைக் கூறும். உங்களுக்கென்று ஒரு கேள்வி உள்ளதா? எங்களுக்கு எழுதுங்கள்.
This page is translated with machine assistance and may contain mistakes. The English and Arabic versions are our reference. About our sources
