ஷரீஅத் என்றால் பாதை அல்லது வழி; எவ்வாறு வாழ வேண்டும் என்பதற்கான இஸ்லாத்தின் முழு வழிகாட்டுதல் அது: வணக்கம், நேர்மை, குடும்பம், வணிகம், நீதி. அதில் ஒரு சிறு பகுதி மட்டுமே குற்றவியல் சட்டம். பெரும்பகுதி ஒரு முஸ்லிம் எவ்வாறு தொழுகிறார், தர்மம் வழங்குகிறார், பிறரை நடத்துகிறார் என்பது பற்றியது.
ஷரீஅத் குர்ஆனிலிருந்தும் ஸுன்னாவிலிருந்தும் வருகிறது; அதைச் செயல்படுத்துவது எப்படி என்பது பற்றிய அறிஞர்களின் மனிதப் புரிதலான ஃபிக்ஹ் மூலம் வெளிப்படுகிறது. அதனால்தான் ஸுன்னீ சட்டத்தின் நான்கு மத்ஹபுகளும் மற்றவர்களும் சில சமயம் மாறுபடுகின்றன. ஷரீஅத் ஒரு நூலில் எழுதப்பட்ட ஒரே நிலையான சட்டத்தொகுப்பு அல்ல: அறிஞர்கள் ஆதாரங்களுடன் வருவிக்கும் தீர்ப்புகளின் தொகுப்பு அது.
முஸ்லிம் அல்லாத நாட்டில் வாழும் ஒரு முஸ்லிமைப் பொறுத்தவரை, ஷரீஅத் என்பது பெரும்பாலும் தொழுகை, நோன்பு, நேர்மையான கொடுக்கல் வாங்கல் போன்ற தனிப்பட்ட கடமைகளையே குறிக்கிறது; பெரும்பாலான சமூகங்களில் உள்ளூர்ச் சட்டத்தை மாற்றும் விருப்பம் இல்லை. ஓர் அரசு அதை எவ்வளவு செயல்படுத்த வேண்டும் என்பதில் முஸ்லிம்கள் பெரிதும் மாறுபடுகின்றனர். முக்கிய தீர்ப்புகளை, அவற்றின் ஆதாரங்களுடன், இந்த இணையதளத்தின் ஃபிக்ஹ் பகுதியில் வாசிக்கலாம்.
The authentic hadith behind this answer, from Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim and the Sunan with the grade of the scholars of hadith. Open a reference to read it in the hadith library of this site.
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ مُطَهَّرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَىْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ ".
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، - يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ - عَنْ أَبِي، سَعِيدٍ مَوْلَى عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا . الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ . التَّقْوَى هَا هُنَا " . وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ " بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ " .
இந்தப் பதில் பெரும்பான்மை ஸுன்னீ புரிதலைப் பின்பற்றுகிறது; பொதுவான கற்றலுக்கே, ஃபத்வா அல்ல. முஸ்லிம்கள் மாறுபடும் இடத்தில் பதில் அதைக் கூறும். உங்களுக்கென்று ஒரு கேள்வி உள்ளதா? எங்களுக்கு எழுதுங்கள்.
This page is translated with machine assistance and may contain mistakes. The English and Arabic versions are our reference. About our sources
