قصة الرجل الذي وجد جرة ذهب في الأرض التي اشتراها

حدّث النبي ﷺ بهذه القصة، ورواها أبو هريرة رضي الله عنه، وهي في صحيح البخاري (3472) وصحيح مسلم (1721). والروايتان متقاربتان جدًا، مع فرق يسير في اللفظ سيأتي ذكره.

وليست القصة في القرآن الكريم، ولم يذكر النبي ﷺ زمانها ولا مكانها ولا قوم الرجلين.

اشترى رجل من رجل عقارًا له، وهو أرض، فوجد المشتري في الأرض التي اشتراها جرّة فيها ذهب.

فجاء إلى البائع وقال له: «خُذْ ذَهَبَكَ مِنِّي، إِنَّمَا اشْتَرَيْتُ مِنْكَ الأَرْضَ وَلَمْ أَبْتَعْ مِنْكَ الذَّهَبَ».

فأجابه صاحب الأرض بأنه باعه الأرض وما فيها: «إِنَّمَا بِعْتُكَ الأَرْضَ وَمَا فِيهَا». فكلٌّ منهما يدفع الذهب إلى صاحبه، ولا يريد أن يأخذ ما لا يراه حقًا له.

فاحتكما إلى رجل آخر، فسألهما إن كان لهما ولد، فقال أحدهما: لي غلام، وقال الآخر: لي جارية. فأشار عليهم بتزويج الغلام من الجارية، وبالإنفاق عليهما من هذا الذهب، وبالصدقة منه.

وبين الروايتين فرق يسير في اللفظ: ففي البخاري «وَأَنْفِقُوا عَلَى أَنْفُسِهِمَا مِنْهُ، وَتَصَدَّقَا»، وفي مسلم «وَأَنْفِقُوا عَلَى أَنْفُسِكُمَا مِنْهُ وَتَصَدَّقَا». والمعنى العام واحد: زواج، ونفقة من المال، وصدقة.

لم يذكر الحديث أسماء الرجلين ولا البلد ولا الزمان ولا مقدار الذهب. ولم يبيّن كيف اختاروا الرجل الثالث، أكان قاضيًا أم رجلًا يثقون بعقله، بل قال فقط: «فَتَحَاكَمَا إِلَى رَجُلٍ». ولم يذكر ما كان بعد ذلك.

فلا ينبغي أن نملأ هذا الفراغ بما لا دليل عليه. أما أحكام الكنز وما يوجد في الأرض المباعة فللفقهاء فيها كلام مفصّل واختلاف في بعض المسائل في كتب الفقه، وهذه الصفحة تروي القصة كما وردت ولا تُفتي فيها.

وعلّمنا النبي ﷺ في حديث آخر (صحيح البخاري 2079 وصحيح مسلم 1532a) أن البائع والمشتري إذا صدقا وبيّنا بُورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا مُحقت بركة بيعهما.

وقد نهى القرآن عن أكل أموال الناس بغير حق، قال تعالى: «وَلَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَٰطِلِ». وفي القصة ورعٌ ظاهر: كلٌّ من الرجلين يتحرّج من أن يأخذ ما قد لا يكون له.

• لم يعدّ المشتري ما وجده حظًّا يخفيه ويحتفظ به.
• ولم يطمع البائع في أكثر من الثمن الذي اتفقا عليه.
• ووجد الرجل الثالث حلًّا نفع الأسرتين، وبلغ نفعه الفقراء بالصدقة.

• الأمانة في البيع والشراء لا تتوقف على علم الناس. كان بإمكان المشتري أن يسكت، لكنه أخبر البائع.
• القناعة تريح القلب. رضي البائع بالثمن الذي أخذه ولم يطلب مكسبًا مفاجئًا.
• الورع أن تترك ما تشك في أنه حقك، وإن كان أخذه سهلًا عليك.
• يمكن حل الخصومات بالنصيحة الطيبة وحسن النية، لا بالغلبة في الجدال وحدها.
• الكسب الحلال مبارك، وقد وجّهت المشورة التي انتهت إليها القصة الذهبَ إلى بيت جديد وإلى صدقة.