Beten auf Reisen: Kürzen und Zusammenlegen

Allah sagt, es sei für die Gläubigen keine Sünde, das Gebet zu kürzen, wenn sie reisen (Koran 4:101). Der Prophet ﷺ kürzte seine Gebete auf Reisen, wie in Sahih al-Bukhari und Sahih Muslim überliefert wird.

Gekürzt werden nur die Gebete mit vier Rak'as. Das sind Dhuhr, Asr und Ischa, und jedes wird zu zwei Rak'as. Fadschr bleibt bei zwei und Maghrib bei drei.

Gelehrte sind sich über den Rechtsstatus des Kürzens nicht einig. Die hanafitische Schule sagt, es sei für den Reisenden vorgeschrieben. Viele andere Gelehrte sehen es als Erleichterung und sagen, es sei besser, sie zu nutzen.

Zusammenlegen bedeutet, Dhuhr und Asr zusammen zu beten oder Maghrib und Ischa zusammen. Du kannst sie zur Zeit des ersten oder zur Zeit des zweiten Gebets beten.

Gelehrte sind sich über das Zusammenlegen nicht einig. Viele erlauben es für den Reisenden. Die hanafitische Schule beschränkt das Zusammenlegen im Allgemeinen auf die Pilgerfahrt in Arafa und Muzdalifa. Wenn du nicht sicher bist, welcher Ansicht du folgen sollst, frage einen kundigen Gelehrten vor Ort.

Das Zusammenlegen ist eine Hilfe in schwierigen Lagen. Es ist nicht dafür gedacht, aus Bequemlichkeit genutzt zu werden, wenn es keinen Bedarf gibt.

Die Erleichterung beginnt, wenn du deine Stadt verlässt und eine Reise antrittst, die als Reise gilt. Sie endet, wenn du in deine Stadt zurückkehrst oder beschließt, länger an einem Ort zu bleiben, als es die Grenze deiner Rechtsschule erlaubt.

Die Entfernung, die als Reise gilt, ist in jeder Rechtsschule verschieden, ebenso die Dauer eines Aufenthalts. Prüfe deshalb die Ansicht der Rechtsschule, der du folgst, oder frage einen kundigen Gelehrten vor Ort.

Wenn du hinter einem Imam betest, der das volle Gebet betet, folge ihm und bete die volle Zahl.

Viele Gelehrte sagen, dass ein Reisender nicht verpflichtet ist, am Freitagsgebet teilzunehmen. In diesem Fall betest du das Dhuhr, gekürzt. Wenn du in einer Stadt bist und am Freitagsgebet teilnehmen kannst, darfst du es tun.

Auf einer Reise sind die gewohnten Sunna-Gebete, die zu den fünf Gebeten gehören, freiwillig, und vom Propheten ﷺ wird überliefert, dass er das Witr-Gebet auch auf Reisen beibehielt. Viele Gelehrte empfehlen auch die zwei Sunna-Rak'as des Fadschr. Freiwillige Gebete sind für den Reisenden nie eine Last.

Plane voraus. Prüfe die Gebetszeiten für deine Strecke, bevor du losfährst, und verrichte die Wudu vor dem Einsteigen, wenn du kannst.

Wenn die Gebetszeit enden wird, bevor du ankommst, bete im Fahrzeug. Wende dich so gut du kannst zur Qibla. Stehe, wenn es sicher ist, und sitze, wenn nicht. Nutze Andeutungen für die Verbeugung und die Niederwerfung, wenn du sie nicht vollständig ausführen kannst.

Wenn du warten und innerhalb der Zeit sicher auf festem Boden beten kannst, entscheiden sich viele dafür. Frage einen kundigen Gelehrten zu deiner eigenen Lage.