Perkara yang Membatalkan Puasa dan yang Tidak

Puasa bermula pada waktu fajar dan berakhir ketika matahari terbenam. Jika salah satu daripada perkara ini berlaku dalam tempoh itu, puasa pada hari itu terbatal:

• Makan atau minum dengan sengaja.
• Hubungan suami isteri (jimak).
• Muntah dengan sengaja. Jika anda sengaja memuntahkannya, puasa terbatal.
• Haid atau nifas. Jika ia bermula walaupun sebentar sebelum matahari terbenam, puasa pada hari itu tidak sah.

Para ulama sepakat tentang perkara-perkara utama, dan kebanyakan mereka juga berpendapat sama tentang muntah dengan sengaja. Perkataan “dengan sengaja” sangat penting. Hukum di bawah menunjukkan sebabnya.

Anggaplah puasa sebagai amanah antara anda dengan Allah. Hukumnya jelas, supaya anda dapat berpuasa dengan yakin dan tenang.

Allah tidak menghukum seseorang atas kesilapan yang sebenar. Nabi ﷺ mengajar bahawa jika orang yang berpuasa makan atau minum kerana terlupa, hendaklah dia menyempurnakan puasanya, kerana Allah telah memberinya makan dan minum.

Perkara-perkara ini tidak membatalkan puasa:

• Makan atau minum kerana terlupa.
• Tertelan sesuatu tanpa niat, seperti setitik air semasa berwuduk (bersuci) atau sedikit debu atau seekor lalat.
• Muntah yang bukan disebabkan oleh anda.
• Mandi, atau menuangkan air ke atas kepala untuk menyejukkan badan.
• Memberus gigi, jika anda berhati-hati supaya tidak menelan air atau ubat gigi.
• Bangun dalam keadaan janabah (perlu mandi wajib) selepas fajar. Anda mandi dan meneruskan puasa.

Jika anda teringat bahawa anda sedang berpuasa, walaupun di tengah-tengah makan, berhentilah serta-merta dan ludahkan apa yang ada dalam mulut anda.

Ingatlah bahawa kesilapan kecil tidak perlu dirisaukan. Jangan meragui puasa anda tanpa sebab yang jelas.

Sebahagian soalan moden tidak diterangkan dalam nas-nas awal. Contohnya suntikan, titis mata atau telinga, semburan hidung, alat sedut asma dan ujian darah. Para ulama berbeza pendapat tentang sebahagiannya, dan jawapannya boleh bergantung pada jenis rawatan.

Janganlah membuat keputusan dengan meneka. Tanyalah ulama tempatan yang layak, dan tanyalah doktor anda tentang ubat itu sendiri. Jangan sekali-kali berhenti mengambil ubat yang diperlukan tanpa nasihat perubatan.

Islam memberikan kemudahan kepada orang sakit, jadi orang yang mesti mengambil rawatan secara tetap mungkin mempunyai keuzuran untuk tidak berpuasa.

Jika anda tidak pasti sama ada sesuatu telah membatalkan puasa anda, catatkan soalan itu dan tanyalah ulama selepas berbuka. Jangan lengahkan puasa atau ibadah anda kerana keraguan.

Jika puasa anda terbatal atas sebab yang tidak dibenarkan, atau anda membatalkannya dengan keuzuran yang sah, anda mengganti hari itu selepas Ramadan. Ini dipanggil qada.

Hubungan suami isteri pada siang hari Ramadan lebih berat hukumnya. Selain mengqada hari itu, para ulama mengajar satu penebus yang dipanggil kafarah. Dalam riwayat daripada Sahih al-Bukhari, urutannya ialah memerdekakan seorang hamba, atau jika tidak mampu, berpuasa dua bulan berturut-turut, atau jika tidak mampu, memberi makan enam puluh orang miskin.

Para ulama berbeza pendapat sama ada kafarah juga terpakai bagi makan atau minum dengan sengaja. Tanyalah ulama tentang keadaan anda. Dalam semua keadaan, orang itu hendaklah bertaubat dan memohon ampun kepada Allah.