Большинство мусульманских учёных считают, что изображения Пророков ﷺ создавать не следует, чтобы уберечь людей от скатывания в идолопоклонство и сохранить уважение. Это не значит, что мусульмане против искусства: исламская каллиграфия и геометрический орнамент — великие традиции.
Главная забота ислама — поклонение только Аллаху. Доисламская Аравия была полна идолов, и Пророк ﷺ убрал их все из Каабы. Чтобы его изображения никогда не стали предметом поклонения и потому что никто не может точно его изобразить, мусульмане не изображают его, а многие не изображают ни одного пророка.
Поэтому мусульмане оскорбляются, когда над ним насмехаются в карикатурах. Это не оправдывает насилия: сам Пророк ﷺ подвергался оскорблениям и отвечал терпением, и мусульманские учёные осуждают нападения на людей из-за оскорблений. Правильный ответ — мирный протест, диалог или игнорирование.
The authentic hadith behind this answer, from Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim and the Sunan with the grade of the scholars of hadith. Open a reference to read it in the hadith library of this site.
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، سَمِعَ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولُوا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ".
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ مَسْرُوقٍ فِي دَارِ يَسَارِ بْنِ نُمَيْرٍ، فَرَأَى فِي صُفَّتِهِ تَمَاثِيلَ فَقَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ ".
Этот ответ следует преобладающему суннитскому пониманию и является общим обучением, а не фетвой. Там, где мусульмане расходятся, ответ говорит об этом. Есть собственный вопрос? Напишите нам.
This page is translated with machine assistance and may contain mistakes. The English and Arabic versions are our reference. About our sources
