Jinsi Hadithi Zinavyopangiwa Daraja

Hadithi Sahihi Hadithi Dhaifu

Hadithi hupangiwa daraja kwa kuangalia mambo mawili: mnyororo wa wapokezi na matini. Ukurasa huu unaeleza daraja utakazoziona kwenye maktaba.

Daraja kuu

1 صحيحSahihi Imethibiti. Mnyororo umeunganishwa kutoka mpokezi hadi mpokezi kupitia watu walio wema na wenye kumbukumbu imara, na hadithi haina dosari iliyofichika wala haipingani na upokezi wenye nguvu zaidi.

2 حسنHasan Nzuri. Inatimiza masharti ya sahihi isipokuwa kwamba mpokezi mmoja au zaidi ana kumbukumbu nyepesi kiasi. Hadithi hasan inaweza kutumika kama ushahidi.

3 ضعيفDhaifu Dhaifu. Inakosa mojawapo ya masharti, kwa mfano kukatika kwa mnyororo, au mpokezi asiyejulikana au aliyekosolewa. Hadithi dhaifu hutofautiana sana: baadhi ni dhaifu kidogo tu na zinaweza kuimarishwa na minyororo mingine, baadhi ni dhaifu sana.

4 موضوعMawdu' Iliyozushwa. Upokezi uliobuniwa na kunasibishwa na Mtume ﷺ. Si hadithi, na haiwezi kusimuliwa kama hadithi isipokuwa kwa kuonya dhidi yake.

Maneno utakayoyaona kwenye daraja

Isnad (mnyororo) “Isnaad Sahih” au “Daif Isnaad” inapangia daraja mnyororo tu. Matini inaweza kuwa na uungwaji mkono mwingine.

Lighairihi “Sahih lighairihi” au “Hasan lighairihi” ina maana kwamba imepangiwa daraja hivyo kwa sababu minyororo mingine inaiunga mkono, si kwa mnyororo wake wenyewe.

Hasan Sahih Daraja inayotumiwa na at-Tirmidhi, ikimaanisha kwamba hadithi ina minyororo miwili, mmoja hasan na mmoja sahihi, au kwamba mwanazuoni alisita kati ya hizo mbili.

Mauquf na Maqtu Upokezi wa mauquf ni kauli au tendo la Swahaba, na upokezi wa maqtu ni wa Tabii. Si maneno ya Mtume ﷺ, hata mnyororo ukiwa sahihi.

Mursal Upokezi ambamo Tabii anamnukuu Mtume ﷺ moja kwa moja, akimwacha Swahaba.

Shadh na Munkar Shadh ni upokezi ambao mpokezi anayekubalika anautoa kinyume na wapokezi wanaoaminika zaidi. Munkar ni upokezi wa mpokezi dhaifu unaopinga wale wanaoaminika. Zote mbili ni dalili za udhaifu.

Cha kufanya na hadithi dhaifu

Wanazuoni wana maoni tofauti. Wengine wanasema hadithi dhaifu haiwezi kutumika kabisa. Wengine, kama wanazuoni wengi wa zamani, waliruhusu kusimulia hadithi dhaifu kidogo ili kuhimiza mema, kwa masharti: kwamba si dhaifu sana, kwamba inaangukia chini ya kanuni iliyokwisha thibitika, na kwamba mtu haamini kuwa hakika inatoka kwa Mtume ﷺ.

Wote wanakubaliana kwamba hadithi iliyozushwa haiwezi kunasibishwa na Mtume ﷺ, na kwamba hakuna hukumu ya halali na haramu inayojengwa juu ya hadithi dhaifu peke yake.

Unapokutana na hadithi inayosambazwa sana, angalia daraja yake hapa na katika kazi ya mwanazuoni kabla ya kuisambaza.

Jinsi maktaba inavyokusanya hadithi

1 Zimekubaliwa na wapangaji wote wa daraja kila mpangaji alitoa daraja ya sahihi au hasan ya aina fulani.

2 Dhaifu kwa mujibu wa wapangaji wote kila mpangaji alitoa daraja ya dhaifu, munkar, shadh au mawdu'.

3 Wapangaji wanatofautiana angalau mmoja anaikubali na angalau mmoja anaidhoofisha. Hizi zinahitaji uangalifu zaidi, kwa hiyo kila daraja inaonyeshwa pamoja na jina la mwanazuoni.

4 Hazijapangiwa daraja hifadhidata haina daraja, ambayo ndiyo hali ya vitabu viwili vya Sahih na makusanyo mawili ya arobaini.

Wanazuoni katika maktaba hii

Daraja zinazoonyeshwa zinatokana na kazi ya wanazuoni hawa, kama zilivyorekodiwa katika hifadhidata huria. Namba zinaonyesha ni hadithi ngapi kila mmoja alizipangia daraja katika maktaba hii.

Zubair Ali Zai19,033

Al-Albani18,925

Shuaib Al Arnaut6,409

Abu Ghuddah5,574

Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid5,169

Muhammad Fouad Abd al-Baqi4,309

Ahmad Muhammad Shakir3,667

Bashar Awad Maarouf2,384

Salim al-Hilali1,829

Maswali kuhusu daraja

Je, “imekubaliwa na wapangaji wote” ina maana hadithi hakika ni sahihi?

Ina maana kwamba wanazuoni wote katika hifadhidata hii waliikubali. Ni dalili yenye nguvu, lakini daraja bado ni hukumu ya wanazuoni, kwa hiyo kwa mambo muhimu soma mjadala kamili katika vitabu vya elimu ya hadithi.

Nani anaamua daraja?

Wanazuoni wa hadithi huchunguza wapokezi wa kila mnyororo, uaminifu wao na kumbukumbu yao, kama mnyororo umeunganishwa, na kama minyororo mingine inauunga mkono au inapingana nao.

Kwa nini hadithi katika kitabu cha Sunan imewekwa alama ya dhaifu?

Waandishi wa Sunan walikusanya hadithi za viwango tofauti vya nguvu na mara nyingi wao wenyewe walionyesha udhaifu. Wanazuoni wa baadaye walizipangia daraja moja baada ya nyingine.

This page is translated with machine assistance and may contain mistakes. The English and Arabic versions are our reference. About our sources