ஹதீஸ்கள் எவ்வாறு தரப்படுத்தப்படுகின்றன
ஒரு ஹதீஸ் இரண்டு விஷயங்களைப் பார்த்துத் தரப்படுத்தப்படுகிறது: அறிவிப்பாளர் தொடர், வாசகம். நூலகத்தில் நீங்கள் காணும் தரங்களை இந்தப் பக்கம் விளக்குகிறது.
முக்கிய தரங்கள்
தரங்களில் நீங்கள் காணும் சொற்கள்
பலவீனமான ஹதீஸை என்ன செய்வது
அறிஞர்களுக்கு வெவ்வேறு கருத்துகள் உள்ளன. பலவீனமான ஹதீஸை அறவே பயன்படுத்தக்கூடாது என்று சிலர் கூறுகின்றனர். முந்தைய காலத்தின் பல அறிஞர்களைப் போன்ற வேறு சிலர், நிபந்தனைகளுடன் மிதமாகப் பலவீனமான ஹதீஸை நற்செயல்களுக்கு ஊக்கமூட்ட அறிவிக்க அனுமதித்தனர்: அது மிகவும் பலவீனமானதாக இருக்கக்கூடாது; ஏற்கெனவே நிரூபிக்கப்பட்ட ஒரு கொள்கையின் கீழ் வர வேண்டும்; அது நிச்சயமாக நபி ﷺ அவர்களிடமிருந்து வந்தது என்று நம்பக்கூடாது.
இட்டுக்கட்டப்பட்ட ஹதீஸை நபி ﷺ அவர்களுக்குச் சொந்தமாக்கிக் கூறக்கூடாது என்பதிலும், பலவீனமான ஒரு ஹதீஸை மட்டும் வைத்து ஹலால், ஹராம் சட்டம் எதுவும் அமைக்கப்படக்கூடாது என்பதிலும் அனைவரும் ஒத்துப் போகின்றனர்.
பரவலாகப் பகிரப்படும் ஒரு ஹதீஸை நீங்கள் காணும்போது, அதை மற்றவர்களுக்கு அனுப்பும் முன் அதன் தரத்தை இங்கும் ஓர் அறிஞரின் நூலிலும் சரிபாருங்கள்.
நூலகம் ஹதீஸ்களை எவ்வாறு தொகுக்கிறது
இந்த நூலகத்தில் உள்ள அறிஞர்கள்
காட்டப்படும் தரங்கள் திறந்த தரவுத்தளத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி இந்த அறிஞர்களின் பணியிலிருந்து வருகின்றன. இந்த நூலகத்தில் ஒவ்வொருவரும் எத்தனை ஹதீஸ்களைத் தரப்படுத்தினர் என்பதை எண்கள் காட்டுகின்றன.
தரங்கள் பற்றிய கேள்விகள்
“எல்லாத் தரம் வழங்கியோரும் ஏற்றுக்கொண்டவை” என்றால் அந்த ஹதீஸ் நிச்சயமாக ஆதாரபூர்வமானது என்று பொருளா?
இந்தத் தரவுத்தளத்தில் உள்ள அறிஞர்கள் அனைவரும் அதை ஏற்றுக்கொண்டனர் என்று பொருள். அது ஒரு வலுவான அடையாளம்; ஆனாலும் தரம் என்பது அறிஞர்களின் தீர்ப்பே; எனவே முக்கியமான விஷயங்களுக்கு ஹதீஸ் கலை நூல்களில் முழு விவாதத்தையும் வாசியுங்கள்.
தரத்தை யார் தீர்மானிக்கிறார்கள்?
ஹதீஸ் அறிஞர்கள் ஒவ்வொரு தொடரிலும் உள்ள அறிவிப்பாளர்களையும், அவர்களின் நம்பகத்தன்மையையும் நினைவாற்றலையும், தொடர் இணைந்துள்ளதா என்பதையும், வேறு தொடர்கள் அதை ஆதரிக்கின்றனவா அல்லது முரண்படுகின்றனவா என்பதையும் ஆராய்கின்றனர்.
ஸுனன் நூலில் உள்ள ஹதீஸ் ஏன் பலவீனமானது என்று குறிக்கப்படுகிறது?
ஸுனன் நூலாசிரியர்கள் வெவ்வேறு வலிமை நிலைகள் கொண்ட ஹதீஸ்களைத் தொகுத்தனர்; பெரும்பாலும் பலவீனத்தை அவர்களே சுட்டிக்காட்டினர். பிந்தைய அறிஞர்கள் அவற்றை ஒவ்வொன்றாகத் தரப்படுத்தினர்.