评定一段圣训要看两件事：传述链和正文。本页解释您在圣训库中会看到的级别。
主要级别
1 صحيح沙希哈 可靠。传述链由正直且记忆力强的人一个接一个地连贯相接，该圣训没有隐藏的缺陷，也不与更强的传述相抵触。
2 حسن哈桑 良好。它符合沙希哈的条件，只是有一位或多位传述人的记忆力稍弱。哈桑圣训可以用作证据。
3 ضعيف达伊夫 薄弱。它不符合其中一项条件，例如传述链中断，或有一位传述人不为人所知或受到批评。薄弱的圣训差别很大：有的只是轻微薄弱，可以被其他传述链加强，有的则非常薄弱。
4 موضوع毛杜 伪造。一种被捏造并归于先知 ﷺ 的传述。它不是圣训，除了为了警告而提及之外，不得把它当作圣训来传述。
您在级别中会看到的词语
伊斯那德（传述链） “伊斯那德沙希哈”或“伊斯那德达伊夫”只评定传述链。正文可能有其他的支持。
利盖里希 “沙希哈利盖里希”或“哈桑利盖里希”意味着它被评为该级别，是因为有其他传述链的支持，而不是凭它自己的传述链。
哈桑沙希哈 提尔密济使用的一个级别，意思是该圣训有两条传述链，一条是哈桑，一条是沙希哈，或者该学者在两者之间犹豫不决。
穆瓦古夫与麦格图 穆瓦古夫传述是圣门弟子的言论或行为，麦格图传述是再传弟子的言论或行为。即使传述链是沙希哈，它们也不是先知 ﷺ 的话。
穆尔萨勒 一种再传弟子直接引述先知 ﷺ 的话、而略去圣门弟子的传述。
沙兹与穆恩卡尔 沙兹是一位可接受的传述人所传述、却与更可靠的传述人相悖的传述。穆恩卡尔是一位薄弱的传述人所传述、与可靠的传述人相悖的传述。两者都是薄弱的迹象。
如何对待薄弱的圣训
学者们有不同的看法。一些人说，薄弱的圣训完全不可以使用。另一些人，例如许多早期的学者，则允许有条件地传述轻微薄弱的圣训来鼓励行善，条件是：它不是非常薄弱，它属于一项已经确立的原则之下，而且人们不相信它必定出自先知 ﷺ。
所有人都同意，伪造的圣训不得归于先知 ﷺ，也不得仅凭一段薄弱的圣训来确立合法与非法的任何教律。
当您遇到一段被广泛传播的圣训时，请先在这里和学者的著作中核查它的级别，然后再转发。
本库如何给圣训分组
1 所有评定者都接受 每位评定者都给出了某种沙希哈或哈桑的级别。
2 所有评定者都认为薄弱 每位评定者都给出了达伊夫、穆恩卡尔、沙兹或毛杜的级别。
3 评定者有分歧 至少有一位接受它，至少有一位认为它薄弱。这些最需要谨慎，因此每个级别都标明学者的姓名。
4 未评级 数据库中没有级别，两部沙希哈圣训集和两部四十段圣训集就是这种情况。
本库中的学者
所显示的级别来自这些学者的著作，如开放数据库所记录的。数字显示每位学者在本库中评定了多少段圣训。
Zubair Ali Zai19,033
Al-Albani18,925
Shuaib Al Arnaut6,409
Abu Ghuddah5,574
Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid5,169
Muhammad Fouad Abd al-Baqi4,309
Ahmad Muhammad Shakir3,667
Bashar Awad Maarouf2,384
Salim al-Hilali1,829
关于级别的问题
“所有评定者都接受”是否意味着这段圣训一定是可靠的？
意思是本数据库中的学者们都接受它。这是一个有力的迹象，但级别仍然是学者的判断，因此对于重要的事情，请阅读圣训学著作中的完整讨论。
谁来决定级别？
圣训学者研究每条传述链上的传述人、他们的可靠性和记忆力、传述链是否连贯，以及其他传述链是支持还是抵触它。
为什么《圣训集》（逊奈）中的某段圣训被标为薄弱？
《圣训集》的作者收集了强度各不相同的圣训，并且常常自己指出其薄弱之处。后来的学者逐条评定了它们的级别。