Hadislar qanday baholanadi

Sahih hadislar Zaif hadislar

Hadis ikki narsaga qarab baholanadi: roviylar silsilasi va matn. Bu sahifa kutubxonada ko'radigan darajalarni tushuntiradi.

Asosiy darajalar

1 صحيحSahih Haqiqiy. Silsila roviydan roviyga odil va kuchli xotirali kishilar orqali bog'langan, hadisda yashirin nuqson yo'q va u kuchliroq rivoyatga zid emas.

2 حسنHasan Yaxshi. U sahih shartlariga javob beradi, faqat bir yoki bir nechta roviyning xotirasi biroz yengilroq. Hasan hadisni dalil qilib ishlatish mumkin.

3 ضعيفZaif Kuchsiz. U shartlardan birini bajarmaydi, masalan silsilada uzilish yoki noma'lum yoki tanqid qilingan roviy. Zaif hadislar bir-biridan juda farq qiladi: ba'zilari faqat ozgina zaif va boshqa silsilalar bilan kuchayishi mumkin, ba'zilari juda zaif.

4 موضوعMavzu' To'qima. To'qib chiqarilgan va Payg'ambarga ﷺ nisbat berilgan rivoyat. U hadis emas va undan ogohlantirishdan tashqari uni hadis sifatida rivoyat qilish joiz emas.

Darajalarda uchraydigan so'zlar

Isnod (silsila) “Isnodi sahih” yoki “Zaif isnod” faqat silsilani baholaydi. Matnning boshqa tayanchi bo'lishi mumkin.

Li-g'ayrihi “Sahih li-g'ayrihi” yoki “Hasan li-g'ayrihi” uning o'z silsilasi bilan emas, balki boshqa silsilalar qo'llab-quvvatlagani uchun shunday baholanganini bildiradi.

Hasan sahih At-Termiziy ishlatgan daraja bo'lib, hadisning ikki silsilasi borligini, biri hasan va biri sahih ekanini yoki olim ikkisi orasida ikkilanganini bildiradi.

Mavquf va maqtu' Mavquf rivoyat sahobaning so'zi yoki ishi, maqtu' rivoyat esa tobe'inniki. Silsilasi sahih bo'lsa ham, ular Payg'ambarning ﷺ so'zlari emas.

Mursal Tobe'in sahobani tushirib qoldirib, Payg'ambardan ﷺ to'g'ridan-to'g'ri naql qiladigan rivoyat.

Shoz va munkar Shoz — maqbul roviy ishonchliroq roviylarga qarshi keltirgan rivoyat. Munkar — zaif roviyning ishonchlilarga zid rivoyati. Ikkalasi ham zaiflik belgisi.

Zaif hadis bilan nima qilish kerak

Olimlarning qarashlari turlicha. Ba'zilari zaif hadisdan umuman foydalanib bo'lmaydi deydi. Boshqalari, masalan avvalgi zamonlarning ko'p olimlari, yaxshi amallarga rag'batlantirish uchun yengil zaif hadisni rivoyat qilishga shartlar bilan ruxsat bergan: u juda zaif bo'lmasligi, allaqachon isbotlangan qoida ostiga kirishi va uning aniq Payg'ambardan ﷺ ekaniga ishonilmasligi.

Hamma bir fikrda: to'qima hadisni Payg'ambarga ﷺ nisbat berish joiz emas va halol-harom hukmi yolg'iz zaif hadisga asoslanmaydi.

Keng tarqalgan hadisga duch kelsangiz, uni boshqalarga yetkazishdan oldin darajasini shu yerda va olimning ishida tekshiring.

Kutubxona hadislarni qanday guruhlaydi

1 Barcha baholovchilar qabul qilgan har bir baholovchi qandaydir sahih yoki hasan daraja bergan.

2 Barcha baholovchilarga ko'ra zaif har bir baholovchi zaif, munkar, shoz yoki mavzu' daraja bergan.

3 Baholovchilar turlicha fikrda kamida bittasi uni qabul qiladi va kamida bittasi zaiflashtiradi. Bular eng ko'p ehtiyotkorlikni talab qiladi, shuning uchun har bir daraja olimning nomi bilan ko'rsatiladi.

4 Baholanmagan bazada daraja yo'q, bu ikki Sahih kitobi va ikki qirqlik to'plamda shunday.

Bu kutubxonadagi olimlar

Ko'rsatilgan darajalar ochiq bazada qayd etilgan shu olimlarning ishidan olingan. Raqamlar ularning har biri bu kutubxonada nechta hadisni baholaganini ko'rsatadi.

Zubair Ali Zai19,033

Al-Albani18,925

Shuaib Al Arnaut6,409

Abu Ghuddah5,574

Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid5,169

Muhammad Fouad Abd al-Baqi4,309

Ahmad Muhammad Shakir3,667

Bashar Awad Maarouf2,384

Salim al-Hilali1,829

Darajalar haqida savollar

“Barcha baholovchilar qabul qilgan” degani hadis albatta haqiqiy ekanini anglatadimi?

Bu bazadagi barcha olimlar uni qabul qilgani degani. Bu kuchli belgi, lekin daraja baribir olimlarning bahosi, shuning uchun muhim masalalarda hadis ilmi kitoblaridagi to'liq muhokamani o'qing.

Darajani kim belgilaydi?

Hadis olimlari har bir silsiladagi roviylarni, ularning ishonchliligi va xotirasini, silsila uzluksizmi va boshqa silsilalar uni qo'llab-quvvatlaydimi yoki unga zid keladimi, o'rganadi.

Nega Sunan kitobidagi hadis zaif deb belgilangan?

Sunan mualliflari turli darajadagi kuchga ega hadislarni jamlagan va ko'pincha zaifligini o'zlari ko'rsatgan. Keyingi olimlar ularni birma-bir baholagan.

This page is translated with machine assistance and may contain mistakes. The English and Arabic versions are our reference. About our sources