اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ﴾ ((اللَّهُمَّ إِنّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا البِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَليفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالْأَهْلِ))، وإذا رَجَعَ قَالَهُنَّ وَزَادَ فِيهِنَّ: ((آيِبُونَ، تائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ)).
(Аллах — Велик, Аллах — Велик, Аллах — Велик. Пречист Тот, Кто подчинил нам это (средство передвижения), ибо сами мы не были бы на это способны, и к нашему Господу мы вернёмся. О Аллах, просим Тебя в этом нашем пути о бирр и такве и о деяниях, которыми Ты доволен. О Аллах, облегчи нам наш путь и сократи для нас его расстояние. О Аллах, Ты — Спутник в пути и Заместитель в семье. О Аллах, прибегаю к Тебе от тягот путешествия, от перемены сердец и от дурного положения, и прибегаю к Тебе от злосчастного исхода в отношении имущества и семьи.)(Бирр и таква: два всеобъемлющих понятия, которые по отдельности относятся ко всем добрым поступкам и повиновению, то есть к исполнению повелённого и избеганию запретного. При совместном упоминании бирр означает совершение того, что повелено, а таква — избегание того, что запрещено.)(Заместитель: тот, кто сменяет другого из-за его отсутствия или смерти. Таково правильное значение слова «халифа»; поэтому неверно полагать, что Адам — халифа (наместник, как это обычно переводят) Аллаха на земле, ибо Аллах никогда не отсутствует и никогда не умрёт. Эта мольба подтверждает правильное понимание этого слова и показывает, что Аллах является Заместителем для нас и охраняет тех, кого мы оставляем, когда умираем или отсутствуем.)(по возвращении читается та же мольба со следующим добавлением: (Мы возвращаемся, каемся, поклоняемся и славим нашего Господа.))
