اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ﴾ ((اللَّهُمَّ إِنّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا البِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَليفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالْأَهْلِ))، وإذا رَجَعَ قَالَهُنَّ وَزَادَ فِيهِنَّ: ((آيِبُونَ، تائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ)).
（真主至大，真主至大，真主至大。赞颂祂超绝万物，祂为我们制服了这（交通工具），否则我们是无力做到的，我们的最终归宿是我们的主。主啊！我们在这次旅行中向你求‘比尔’（善行）和‘太格瓦’（敬畏），并向你求你所喜悦的功修。主啊！求你使我们的旅途容易，使我们快速走完路程。主啊！你是旅途中的伴侣，是留守家人的代理者。主啊！我向你求护佑，免遭旅途的艰难、心意的改变和处境的恶劣，并向你求护佑，免遭在财产和家人方面的不幸结局。）（比尔和太格瓦：这是两个涵盖广泛的词，分别而言，都指一切善行和顺从，即做被命令的事、远离被禁止的事；二者并用时，比尔指做被命令的事，太格瓦指远离被禁止的事。）（代理者：因前者不在或去世而接替其位者。这是‘哈里发’一词的正确含义；因此，认为阿丹是真主在大地上的‘哈里发’（通常译为代治者）是不正确的，因为真主从不缺席，也永不死亡。这段祈祷证明了对该词的正确理解，并表明当我们去世或不在时，是真主接替我们，守护我们所留下的人。）（返回时念同样的祈祷，并加上：（我们是回来的人，是悔罪的人，是崇拜的人，是赞颂我们的主的人。））
