O que dizer ao ouvir o adhan

يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ المُؤَذِّنُ إِلاَّ فِي ((حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ وَحَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ)) فَيقُولُ: ((لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ)).

‘Repete-se o que o muezim (aquele que faz o chamado à oração) diz, exceto quando ele disser: Hayya AAalas-salah (ou) hayya AAalal-falah ‘venham à oração, venham ao sucesso’; em vez disso, diz-se: La hawla wala quwwata illa billah. ‘Não há poder nem força exceto em Allah.’

يَقُولُ: ((وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبَّاً، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً، وَبِالْإِسْلاَمِ دِينَاً)) ((يَقُولُ ذَلِكَ عَقِبَ تَشَهُّدِ الْمُؤَذِّنِ)).

Logo após a declaração de fé feita pelo muezim, diz-se:‘E eu também testemunho que ninguém tem o direito de ser adorado exceto Allah, único, sem associado, e que Muhammad é Seu servo e Mensageiro. Estou satisfeito com Allah como Senhor, com Muhammad como Mensageiro e com o Islam como religião.’

((يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ إِجَابَةِ الْمُؤَذِّنِ)).

‘Em seguida, deve-se enviar bênçãos ao Profeta (ﷺ) depois de responder ao chamado do muezim’.

يَقُولُ: ((اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّداً الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامَاً مَحمُوداً الَّذِي وَعَدْتَهُ، [إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ])).

‘Ó Allah, Senhor deste chamado perfeito e desta oração que será realizada, concede a Muhammad al-waseelah e al-fadeelah e ressuscita-o em uma posição louvada que Tu lhe prometeste. Em verdade, Tu jamais faltas à Tua promessa.’al-waseelah: Uma posição no paraíso.al-fadeelah: Uma classe acima do resto da criação.posição louvada: Aquela na qual toda a criação o louvará, a fim de que o julgamento seja acelerado e se alivie a longa espera em pé, ou o papel da intercessão.

((يَدْعُو لِنَفسِهِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فَإِنَّ الدُّعَاءَ حِينَئِذٍ لاَ يُرَدُّ)).

Deve-se também fazer súplicas por si mesmo no intervalo entre o athan e a iqamah, pois a súplica nesse momento não é rejeitada.