Bittgebete zu Beginn des Gebets
((اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْني مِنْ خَطَايَايَ، بِالثَّلْجِ وَالْماءِ وَالْبَرَدِ)).
(O Allah, entferne mich von meinen Sünden, so wie Du den Osten vom Westen entfernt hast. O Allah, reinige mich von meinen Sünden, wie ein weißes Gewand vom Schmutz gereinigt wird. O Allah, wasche mich von meinen Sünden rein mit Schnee, Wasser und Hagel.)
((سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ)).
(Gepriesen seist Du, O Allah, und ich lobe Dich. Gesegnet ist Dein Name, erhaben ist Deine Größe, und es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Dir.)
((وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفَاً وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلاَتِي، وَنُسُكِي، وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ. اللَّهُمَّ أَنْتَ المَلِكُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبي جَمِيعَاً إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنوبَ إِلاَّ أَنْتَ. وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الأَخْلاقِ لاَ يَهْدِي لِأَحْسَنِها إِلاَّ أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا، لاَ يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالخَيْرُ كُلُّهُ بِيَـــــــدَيْكَ، وَالشَّـــــرُّ لَيْسَ إِلَيْــــــكَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتوبُ إِلَيْكَ)).
(Ich habe mein Gesicht aufrichtig Dem zugewandt, der die Himmel und die Erde hervorgebracht hat, und ich gehöre nicht zu denen, die (Allah andere) beigesellen. Wahrlich, mein Gebet, mein Opfer, mein Leben und mein Tod gehören Allah, dem Herrn der Welten. Er hat keinen Teilhaber. Dies ist mir befohlen worden, und ich gehöre zu den Muslimen. O Allah, Du bist der Herrscher; es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Dir. Du bist mein Herr, und ich bin Dein Diener. Ich habe mir selbst Unrecht getan und meine Sünde eingestanden, so vergib mir alle meine Sünden, denn niemand vergibt die Sünden außer Dir. Leite mich zum besten Charakter, denn niemand kann dazu leiten außer Dir, und bewahre mich vor dem schlechtesten Charakter, denn niemand kann mich davor bewahren außer Du. Hier bin ich, Deinem Ruf folgend, gern zu Deinen Diensten. Alles Gute liegt in Deinen Händen, und das Böse geht nicht von Dir aus. Ich bestehe durch Deinen Willen und kehre zu Dir zurück. Gesegnet und erhaben bist Du; ich bitte Dich um Vergebung und wende mich reumütig Dir zu.)(Allah erschafft kein reines Böses, das nichts Gutes enthält und weder Nutzen, noch Weisheit, noch Barmherzigkeit in sich birgt, und Er bestraft auch niemanden, ohne dass er eine Sünde begangen hat. Etwas kann aus einem bestimmten Blickwinkel betrachtet in Bezug auf seine Erschaffung gut sein und zugleich aus einem anderen Blickwinkel böse. Allah hat den Teufel erschaffen, und durch ihn prüft Er Seine Diener: Es gibt solche, die den Teufel hassen, ihn und seinen Weg bekämpfen und ihm und seinen Anhängern feindlich gegenüberstehen, und es gibt andere, die mit dem Teufel verbündet sind und seinen Fußstapfen folgen. So existiert das Böse in Seinen Geschöpfen durch Seinen Willen und Seine Weisheit, nicht in Seinen Handlungen oder in Seinem Akt des Erschaffens.)
((اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيْكَائِيلَ، وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ. اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقيمٍ)).
(O Allah, Herr von Dschibril, Mikaʾil und Israfil (große Engel), Schöpfer der Himmel und der Erde, Kenner des Sichtbaren und des Verborgenen. Du bist der Richter zwischen Deinen Dienern in dem, worüber sie uneins waren. Leite mich mit Deiner Erlaubnis zur Wahrheit in dem, worüber sie uneins waren, denn wahrlich, Du leitest, wen Du willst, auf einen geraden Weg.)
((اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرَاً، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيراً، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيراً، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثيراً، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثيراً، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثيراً، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً)) ثَلاثاً ((أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ: مِنْ نَفْخِهِ، وَنَفْثِهِ، وَهَمْزِهِ)).
(Allah ist der Allergrößte, Allah ist der Allergrößte, Allah ist der Allergrößte, vielfaches Lob gebührt Allah, vielfaches Lob gebührt Allah, vielfaches Lob gebührt Allah, und ich preise Allah in der Frühe und am späten Nachmittag.)(Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem Teufel, vor seinem Hochmut, seiner Dichtung und seinem Wahn.)
((اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، [وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَواتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ] [وَلَكَ الْحَمْدُ لَكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ] [وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ] [وَلَكَ الْحَمْدُ] [أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَقَوْلُكَ الْحَقُّ، وَلِقاؤُكَ الْحَقُّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَمحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم حَقٌّ، وَالسّاعَةُ حَقٌّ] [اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حاكَمْتُ. فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ، وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ، وَمَا أَعْلَنْتُ] [وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي] [أَنْتَ المُقَدِّمُ، وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ] [أَنْتَ إِلَهِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ] [وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ])).
(O Allah, Dir gebührt alles Lob, Du bist das Licht der Himmel und der Erde und dessen, was in ihnen ist. Dir gebührt alles Lob, Du bist der Erhalter der Himmel und der Erde und dessen, was in ihnen ist. Dir gebührt alles Lob. Du bist der Herr der Himmel und der Erde und dessen, was in ihnen ist. Dir gebührt alles Lob und die Herrschaft über die Himmel und die Erde und das, was in ihnen ist. Dir gebührt alles Lob, Du bist der König der Himmel und der Erde, und Dir gebührt alles Lob. Du bist die Wahrheit, Dein Versprechen ist wahr, Dein Wort ist wahr, und der Tag, an dem wir Dir begegnen werden, ist wahr; das Paradies ist wahr, und das Feuer ist wahr, die Propheten sind wahr, Muhammad ist wahr, und die Stunde ist wahr. O Allah, Dir habe ich mich ergeben, auf Dich habe ich mich verlassen, an Dich habe ich geglaubt, reumütig habe ich mich Dir zugewandt, für Dich habe ich gestritten, und Dich habe ich zum Richter angerufen. So vergib mir, was ich zuvor an Sünden begangen habe und was ich noch begehen werde, was ich im Verborgenen getan und was ich offen gemacht habe. Du bist Al-Muqaddim und Al-Muʾakhkhir. Es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Dir; Du bist mein Gott, es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Dir.)(Bedeutung von Al-Muqaddim und Al-Muʾakhkhir: Allah stellt voran und bevorzugt, wen Er will, unter Seinen Geschöpfen, ebenso wie Er zurückstellt und zurückhält, wen Er will, gemäß Seiner Weisheit; z. B. die Bevorzugung des Menschen vor der übrigen Schöpfung, der Propheten vor den übrigen Menschen, Muhammads vor allen Propheten und Gesandten usw.)
Bittgebete während des Ruku (Verbeugung)
((سُبْحانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ)). ثلاث مرَّاتٍ.
(Gepriesen sei mein Herr, der Gewaltige.(dreimal))
((سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي)).
(Gepriesen bist Du, O Allah, unser Herr, und ich lobe Dich. O Allah, vergib mir.)
((سُبُّوُحٌ، قُدُّوسٌ، رَبُّ المَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ)).
(Vollkommen und heilig (ist Er), Herr der Engel und des Ruh (d. h. Dschibril).)
((اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، خَشَعَ لَكَ سَمْعِي، وَبَصَرِي، وَمُخِّي، وَعَــــظْمِي، وَعَصَبِي، [وَمَا استَقَلَّتْ بِهِ قَدَمِي])).
(O Allah, vor Dir habe ich mich verneigt, an Dich habe ich geglaubt, und Dir habe ich mich ergeben. Mein Gehör, mein Augenlicht, mein Verstand, meine Knochen, meine Sehnen und das, was meine Füße tragen, sind demütig vor Dir.)
((سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ، وَالْمَلَكُوتِ، وَالْكِبْرِيَاءِ، وَالْعَظَمَةِ)).
(Gepriesen sei Er, der Besitzer von vollkommener Macht, Herrschaft, Pracht und Größe.)
Bittgebete während des Sudschud
((سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى)) ثلاث مرَّاتٍ.
(Gepriesen sei mein Herr, der Allerhöchste.‘(dreimal))
((سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي)).
(Gepriesen bist Du, O Allah, unser Herr, und ich lobe Dich. O Allah, vergib mir.)
((سُبوحٌ، قُدُّوسٌ، رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ)).
(Vollkommen und heilig (ist Er), Herr der Engel und des Ruh (d. h. Dschibril).)
((اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَصَوَّرَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسنُ الْخَالِقينَ)).
(O Allah, vor Dir habe ich mich niedergeworfen, an Dich habe ich geglaubt, und Dir habe ich mich ergeben. Mein Gesicht hat sich vor Dem niedergeworfen, der es erschaffen und geformt und ihm Gehör und Sehvermögen gegeben hat. Gesegnet sei Allah, der Beste der Schöpfer.)
((سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ، وَالْمَلَكُوتِ، وَالْكِبْرِيَاءِ، وَالْعَظَمَةِ)).
(Gepriesen sei Er, der Besitzer von vollkommener Macht, Herrschaft, Pracht und Größe.)
((اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ)).
(O Allah, vergib mir alle meine Sünden, die kleinen und die großen, die ersten und die letzten, die offenen und die verborgenen.)
((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ)).
(O Allah, ich suche Zuflucht in Deiner Zufriedenheit vor Deinem Missfallen und in Deiner Verzeihung vor Deiner Strafe, und ich suche Zuflucht bei Dir vor Dir. Ich kann Dein Lob nicht aufzählen; Du bist so, wie Du Dich selbst gepriesen hast.)
Bittgebete nach dem letzten Tashahhud und vor dem Ende des Gebets
((اللَّهُــمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ)).
(O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Strafe des Grabes, vor der Qual des Feuers, vor den Prüfungen und Versuchungen des Lebens und des Todes und vor dem Übel der Prüfung durch Al-Masih ad-Dadschal.)(Al-Masih ad-Dadschal: eines der großen Zeichen der Stunde und die größte Prüfung, die die Menschheit treffen wird; jeder Prophet hat vor ihm gewarnt. Die meisten Menschen werden ihm folgen. Er wird aus Asbahan im Iran erscheinen, zu der Zeit, wenn die Muslime Konstantinopel erobern. Ihm werden besondere Kräfte verliehen, und er wird das Wahre falsch und das Falsche wahr erscheinen lassen. Er wird behaupten, rechtschaffen zu sein, dann wird er die Prophetenschaft beanspruchen und schließlich die Göttlichkeit. Zu seinen Merkmalen gehört, dass er auf dem rechten Auge blind sein wird, was ein eindeutiger Beweis gegen seine Behauptung ist, Allah zu sein, da es ein Zeichen der Unvollkommenheit ist. Zwischen seinen Augen wird das Wort „Kafir“ geschrieben stehen, das jeder Gläubige, ob des Lesens kundig oder nicht, erkennen wird.)
((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ)).
(O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Strafe des Grabes, und ich suche Zuflucht bei Dir vor der Versuchung und Prüfung durch Al-Masih ad-Dadschal, und ich suche Zuflucht bei Dir vor den Prüfungen und Versuchungen des Lebens und des Todes. O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Sünde und Schulden.)
((اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيراً، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الغَفورُ الرَّحيمُ)).
(O Allah, ich habe mir selbst übermäßig Unrecht getan, und niemand vergibt die Sünden außer Dir. So gewähre mir Vergebung von Dir aus und erbarme Dich meiner. Wahrlich, Du bist der Allvergebende, der Barmherzige.)(Von Dir aus: d. h. aus Deiner innersten Gnade, ohne dass ich sie verdient hätte, und eine Vergebung, die Deiner gewaltigen Großzügigkeit würdig ist.)
((اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ، وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ، وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَسْرَفْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي. أَنْتَ الْمُقَدِّمُ، وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ)).
(O Allah, vergib mir, was ich zuvor getan habe und was ich noch tun werde, was ich im Verborgenen getan und was ich offen begangen habe, wo ich alle Grenzen überschritten habe und was Du besser weißt als ich. Du bist Al-Muqaddim und Al-Muʾakhkhir. Es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Dir.)(Bedeutung von Al-Muqaddim und Al-Muʾakhkhir: Allah stellt voran und bevorzugt, wen Er will, unter Seinen Geschöpfen, ebenso wie Er zurückstellt und zurückhält, wen Er will, gemäß Seiner Weisheit; z. B. die Bevorzugung des Menschen vor der übrigen Schöpfung, der Propheten vor den übrigen Menschen, Muhammads vor allen Propheten und Gesandten usw.)
((اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبادَتِكَ)).
(O Allah, hilf mir, Deiner zu gedenken, Dir zu danken und Dich auf die beste Weise anzubeten.)
((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْقَبْرِ)).
(O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Geiz und Feigheit, und ich suche Zuflucht bei Dir davor, in das schlimmste Lebensalter zurückversetzt zu werden „d. h. Alter, Schwäche, Hilflosigkeit und Zustand der Angst“, und ich suche Zuflucht bei Dir vor den Prüfungen und Versuchungen dieses Lebens und der Strafe des Grabes.)
((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ)).
(O Allah, ich bitte Dich um das Paradies, und ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Feuer.)
((اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْراً لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْراً لِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، وَأَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ، وَأَسْأَلُكَ الْقَصْدَ فِي الْغِنَى وَالْفَقْرِ، وَأَسْأَلُكَ نَعِيماً لاَ يَنْفَدُ، وَأَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لاَ تَنْقَطِعُ، وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا بَعْدَ الْقَضَاءِ، وَأَسْــــأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَأَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ، وَالشَّوْقَ إِلَى لِقائِكَ فِي غَيرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، وَلاَ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، اللَّهُمَّ زَيِّنَا بِزِينَةِ الإِيمَانِ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ)).
(O Allah, bei Deinem Wissen um das Verborgene und Deiner Macht über die Schöpfung: Lass mich leben, solange Du das Leben für mich als gut kennst, und lass mich sterben, wenn Du den Tod für mich als besser kennst. O Allah, ich bitte Dich darum, Dich zu fürchten, im Verborgenen wie in der Öffentlichkeit, und um Wahrhaftigkeit in der Rede, in Zeiten der Zufriedenheit und des Zorns. Ich bitte Dich um Mäßigung in Reichtum und Armut, und ich bitte Dich um beständige Glückseligkeit und Freude, die nie vergehen. Ich bitte Dich darum, mit dem zufrieden zu sein, was Du bestimmt hast, und um ein leichtes Leben nach dem Tod. Ich bitte Dich um die Süße des Blickes auf Dein Angesicht und um die Sehnsucht nach der Begegnung mit Dir, ohne dass dies mit einem schädlichen Unglück oder einer irreführenden Versuchung verbunden ist. O Allah, schmücke uns mit dem Schmuck des Glaubens und mache uns zu Rechtleitenden und Rechtgeleiteten.)
((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا أَللَّهُ بِأَنَّكَ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يولَدْ، وَلَمْ يَكنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ، أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِّيمُ)).
(O Allah, ich bitte Dich, O Allah, da Du der Eine, der Einzige, As-Samad bist, der nicht zeugt und nicht gezeugt wurde und dem keiner gleicht, dass Du mir meine Sünden vergibst, denn wahrlich, Du bist der Allvergebende, der Barmherzige.)(As-Samad: Der Selbstgenügsame Herr, der Besitzer vollkommener Eigenschaften, an den sich die gesamte Schöpfung in all ihren Bedürfnissen wendet.)
((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لَا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ، الْمَنَّانُ، يَا بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالْإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ)).
(O Allah, ich bitte Dich, denn Dir gebührt alles Lob; es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Dir, dem Einen, der keinen Teilhaber hat. Du bist der Gütige. O Urheber der Himmel und der Erde, O Besitzer der Erhabenheit und der Ehre, O Ewig Lebender, O Selbstbestehender und Erhalter von allem, wahrlich, ich bitte Dich um das Paradies, und ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Feuer.)
((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ)) .
(O Allah, ich bitte Dich, da ich bezeuge, dass Du Allah bist; es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Dir, dem Einen, As-Samad, der nicht zeugt und nicht gezeugt wurde und dem keiner gleicht.)(As-Samad: Der Selbstgenügsame Herr, der Besitzer vollkommener Eigenschaften, an den sich die gesamte Schöpfung in all ihren Bedürfnissen wendet.)
